Hvordan bliver man en skønhed? Det er meget simpelt: korrekt eksponeret belysning og god retouchering. Om, hvorvidt dens efterligning er skønhed, om slutningen af illusioner kommer, og om det er nødvendigt at opgive Photoshop - i materialet fra RIA Novosti.
I juni 1650 blev en lov "mod brugen af kosmetik, klæbning af sorte fluer og iført kvinders beskedne kjoler" forelagt det britiske parlament. Parlamentarikerne tænkte sandsynligvis, hvilken slags skæld der ville vente deres koner derhjemme, hvis loven blev vedtaget, og valgte at afvise den.
Statens Historiske Museum /// Desktop forfængelighedskasse med toiletartikler (forskellige krukker, inklusive pulver, flasker, bakke, tragt). Frankrig, slutningen af det 18. århundrede
Vrede taler mod dem, der forsøger at forbedre deres udseende på en eller anden måde, er blevet hørt i løbet af de sidste par tusind år. Middelalderlige afhandlinger fordømte de "bedrageriske" kvinders kosmetiske tricks, arkiverne for retssagen bevarede endda dokumenter om forsøg på at indgive skilsmisse på grund af det faktum, at brudens sande udseende blev forbedret med hvidvask og rødme. Puritanere i det 17. århundrede insisterede på, at kosmetik og parfume var syndige, og som indeholdt forfængelighed og narcissisme og også maskerede urene tanker. Selve muligheden for at ændre sit eget udseende er traditionelt blevet tilskrevet hekse og onde ånder.
Paradokset er, at kernen i den moderne vestlige civilisation ligger tanken, født i det antikke Grækenland, om mennesket som et væsen, der er i stand til at forbedre sig selv. Samtidig troede grækerne, at ekstern skønhed er direkte relateret til intern skønhed, og denne tillid overlevede indtil det tyvende århundrede. For eksempel fyrede en af filmens fædre, instruktøren David Work Griffith, skuespillerinder med acne og troede, at hudfejl angav deres moralske mangler. Men hvis du tror på ordsproget "vores bror, en bonde, konen er ikke et ikon, men en arbejdstager", så valgte mange en ægtefælle efter et helt andet princip.
Bain News Service /// American Silent Film Actress Marion Davis
Det tyvende århundrede fødte et forbrugersamfund, hvor tanken om at vælge dit image blev en selvfølge. Demokratisering ændrede betydningen af ordene "status" og "elite": Nu tilhører de øvre lag af samfundet ikke af fødselsretten og særlig opdragelse fra en tidlig alder, men af livsstilen og udseendet.
Udvidelsen af serviceindustrien og udviklingen af reklame for massemarkedsprodukter har gjort udseendet alt for vigtigt. Ansigt og krop begyndte at blive opfattet som en konstruktør, som du kan og endda har brug for at gøre noget med. Når alt kommer til alt, som reklamer for kosmetik i 1930'erne sagde: "Der er en korrigerende formel for alt, hvad der er galt med en kvindes ansigt."
Skuespillerinder og modeller i reklamer legemliggjorde det arketypiske billede af idealet, som alle skal stræbe efter. "Photoshop" lettede det omhyggelige arbejde med retouchere og gjorde det muligt at skabe et udseende af jordisk, strålende skønhed. Mens sagen kun vedrørte reklame, var det kun få, der bekymrede sig for det, men fremkomsten af sociale netværk og den ledsagende konstante selvpræsentation tvang samfundet til at revidere sine synspunkter.
Kombinationen af fysisk synlig og virtuel virkelighed viste sig at være for uudholdelig. "Stiliserede" ansigter og kroppe er ikke, at de ikke længere giver æstetisk nydelse, men nu er der så mange af dem, at kravene til livets sandhed er højere og højere, hvilket tvinger en til at huske de middelalderlige beskyldninger om "bedrag". Kylie Jenner, Rita Ora, Trisha Patas, Anastasia Kvitko og mange andre modeller: dette er listen over "udsatte" stjerner.
Sammen med Instagram-siderne for "ideelle kvinder" vinder konti popularitet ved at sammenligne retoucherede fotografier og billeder af de samme kvinder, men uden brug af filtre og omhyggeligt gennemtænkte kameravinkler.
For to år siden vedtog Frankrig officielt en lov, ifølge hvilken reklamefoto, der er behandlet i Photoshop, skal mærkes som "retoucheret". Verdens største fotobureau Getty Images nægtede at acceptere retoucherede billeder. Imidlertid kan en god fotograf altid skabe den ønskede illusion ved korrekt eksponering af lyset, så der stadig ikke er tale om fuldgyldig naturalisme.
Vil vi se slutningen af den periode med social perfektionisme? Vil vi stolt begynde at vise vores ufuldkommenheder på sociale netværk, som kropspositivitetens flagskibe gør nu? Næsten. Skønhed er højt værdsat i vores kultur, og Internettet kan bruges til at udnytte det. Måske bliver retouchering mindre påtrængende, og filtre vil blive anvendt lidt mere skamfuldt, ligesom viktorianske damer - kosmetik: så det var helt usynligt.
