Du kan spørge enhver person om navnet på den første kvinde og hvordan hun optrådte, og du vil helt sikkert høre historien om Adam og Eva såvel som om den berygtede ribben. Men de færreste ved, at svaret på dette spørgsmål i førkristen tid var tvetydigt, da de hellige tekster fra den tid talte om en anden første kvinde ved navn Lilith.
Du finder ikke nogen omtale af Lilith i de kanoniske tekster til nogen Abrahams religion, der eksisterer i dag. Men i de ældste apokryfe nævnes denne kvinde, og hendes persona indtager en særlig vigtig plads i sumerisk og semitisk mytologi.
Der lægges stor vægt på Lilith i Kabbalah, hvor den første kvinde symboliserer det mørke feminine princip, ligesom det Gamle Testamentes Kain - maskulin. Men kristne teologer og bibelredaktører formåede ikke at slippe af med Lilith uden at efterlade spor, takket være hvilken uoverensstemmelse dukkede op i teksten:
Og Gud skabte mennesket i sit eget billede, i Guds billede skabte han ham; mand og kvinde skabte han dem.
Fra denne linje bliver det meget klart, at Gud skabte mand og kvinde på samme tid. Men vi ved, at Eva dukkede op senere, så dette handler tydeligvis ikke om hende. Mest sandsynligt her siges det om Lilith, som de kristne redaktører i Det Gamle Testamente forsøgte at fjerne fra alle tekster.
Men enten var de mennesker, der var involveret i udryddelsen af mindet om den første kvinde, uopmærksomme eller forfulgte nogle andre mål, men omtalelsen af denne dame glider undertiden ind i Bibelen. For eksempel taler Esajas 'bog om et bestemt væsen om natten, der kaldes en lilith. Det antages, at dette er en slags dyr eller fugl, men det er ikke sikkert.
I Bibelen, der blev offentliggjort i England i 1560, nævnes uglen i stedet for denne skabning - en natlig rovfugl. På mange sprog i den semitiske gruppe henviser ordet "lilith" til nogle uglesorter. Interessant nok er det uglen, der ledsager hende i mange gamle billeder af Lilith.
Gudinden for tusmørket Lilith. Maleri af William Blake
Oversat fra det sumeriske sprog betyder ordet "lil" en andenverdenisk enhed, ånd eller spøgelse. Mytologien om de mennesker, der bor i Mesopotamien, var ekstremt rig på forskellige onde ånder. Lilu, lilitu, urdut lilitu - alle disse dæmoner har lignende navne, men på samme tid henviser de til både det kvindelige og det mandlige køn.
De gamle assyrere mente, at sjæle hos mennesker, der ikke efterlod afkom i løbet af deres levetid, blev onde ånder. De ønsker lidenskabeligt at fortsætte deres løb og klare de levende, men fra sådanne forhold fødes dæmoner eller freaks. I det mest berømte sumeriske epos om helten Gilgamesh nævnes Lilith. En dæmonkvinde med det navn boede sammen med en ørn med hovedet på en ørn i pilens grene.
Den middelalderlige hebraiske bog, Alfabetet-Ben Sira, beskriver historien om Adam og Lilith. Der står, at en kvinde var stolt af det faktum, at hun som en mand blev skabt i Herrens billede og lighed og derfor nægtede at adlyde Adam.
Slange-fristeren i middelalderen blev ikke forgæves portrætteret i en kvindelig skikkelse
For at komme ud af underkastelse til sin mand udtalte Lilith Guds hemmelige navn og var i stand til at flyve væk fra Eden. Adam klagede til skaberen over kvinden, og han sendte tre engle til flygtningen. De indhentede Lilith og krævede, at hun vendte tilbage og omvender sig, men fik et kategorisk afslag.
For ulydighed blev Lilith hårdt straffet, men de gamle tekster bevarede ikke en nøjagtig beskrivelse af straffen. De mest almindelige versioner kan betragtes som tre: infertilitet, den daglige fødsel af 100 børn og deres uundgåelige død og den konstante fødsel af dæmoner i stedet for normale afkom.
Lilith lovede at hævne dette og dræbe babyer, hvor hun kunne. Samtidig lovede hun ikke at røre ved de børn, der har amuletter med hendes navn eller englenavnene. Siden da har dæmonen specialiseret sig i at skade babyer og kvinder under fødsel. Man mente, at pludselig dødssyndrom, der forekommer hos spædbørn, er hendes hænder.
Moderne amulet, der viser Lilith
Hun er også i stand til andre intriger, herunder at målrette infertilitet hos unge kvinder, suge blod og nyfødte og provokere aborter. Ifølge en version var det Lilith, der reinkarnerede som den meget slange-frister, der opmuntrede Eva til at smage det ulykkelige æble. Hun gjorde det af jalousi efter at have set Adam og den tilfredse Evas lykke. Samtidig er det interessant, at Herren udviste Eva fra paradiset, og Lilith forlod sig selv.
Mange indbyggere i Mesopotamien mente, at Lilith også var en forførende dæmon, der kom til unge mænd om natten for at klare sig med dem. Resultatet af en sådan forbindelse er fødslen af en inkubus eller succubus - en dæmon, hvis eneste eksistensformål er at friste unge mænd og kvinder.
En af de mest autoritative bøger fra Kabbalah, Zohar, hævder, at Lilith blev hustru til Satan selv og fødte ham børn. Derfor migrerede billedet af en dæmonkvinde hurtigt til satanisme, hvor hun æres sammen med Kali, Hel og Ereshkigal, lånt fra andre religioner og mytologier.
Se også - 20 uhyggelige skabninger fra den japanske række monstre og dæmoner
Kunne lide? Vil du holde dig ajour med opdateringer? Abonner på vores Twitter, Facebook-side eller Telegram-kanal.
En kilde
