Hvordan Kvinder Smykker Sig I Forskellige Lande

Hvordan Kvinder Smykker Sig I Forskellige Lande
Hvordan Kvinder Smykker Sig I Forskellige Lande

Video: Hvordan Kvinder Smykker Sig I Forskellige Lande

Video: Hvordan Kvinder Smykker Sig I Forskellige Lande
Video: Smykker 2024, Kan
Anonim

Kvinder stræber altid efter at se smukke ud, men ideer om skønhed er forskellige i mange lande. I dette nummer lærer du om nogle af idealerne for kvindelig skønhed i forskellige dele af verden og usædvanlige måder at dekorere på.

Image
Image

Lang hals

På billedet: Padaung-kvindernes halse forlænges ikke - skulderbæltet falder under ringens vægt. Ifølge en anden populær opfattelse kan ringe fjernes og sættes på uden frygt for, at kvinden vil dø. Foto af Justin Vidamo.

Padaung-folkene ved førstehånds, at "skønhed kræver offer." Fra 5-års alderen vikles metalspiraler af messing, der er 1 cm tykke, på pigens hals. Antallet stiger kun med alderen. Så ældre kvinders hals kan vikle sig rundt om ringe med en samlet højde på 30 cm.

Der er en version, som denne usædvanlige tradition opstod med henblik på beskyttelse. Historisk set boede Padaungs i højlandet i det, der nu er Myanmar og Thailand. Når ægtemænd rejste på jagt efter mad, kunne forsvarsløse kvinder blive bytte for tigerangreb. Således fungerede bøjlerne som en slags rustning, der beskytter mod rovdyret. Og selv om tigre i dag ikke er blevet observeret i dette område i lang tid, er traditionen med at ringe til nakke og ben bevaret. Derudover siger kvinder, at deres mænd kan lide lange halse, og at en pige med bøjler er mere tilbøjelige til at blive gift.

Lang læbe

På billedet: Ud over Mursi bærer andre afrikanske stammer også skiver i læben, især Surma, Kihepo og Kirdi. Foto af: Achilli Family.

Piger fra den etiopiske Mursi-stamme ty til en mere radikal måde at dekorere på. De trækker underlæben med en cirkulær skive (dhebi a tugoin). Når en pige bliver 15-18 år, skærer hendes mor eller enhver anden kvinde fra stammen pigens underlæbe med en kniv eller pil og indsætter en pind i den. Senere erstattes den med en ler- eller træplade: først en lille og til sidst mere. Undertiden kan diameteren af sådanne smykker nå 12-15 centimeter! For at forhindre, at disken trykker på de nederste tænder, fjernes de simpelthen. Det er sandt, ikke alle, men 2-4 fortænder. Forresten kan diskene fjernes under måltiderne eller ved sengetid.

Det menes, at jo større disken er, jo højere er en kvindes sociale status, og jo større skal løsesummen betales for hende inden brylluppet. Imidlertid bliver mange Mursi-piger gift, før hun "tildeles" en plade. Derudover er der en opfattelse af, at pladen kan tale om alder - jo bredere pladen, jo ældre er kvinden. Ifølge en anden version afhænger pladens størrelse direkte af pigens autoritet.

Der er en forklaring på denne usædvanlige tradition. Mursi tror, at onde ånder kan komme ind i en person gennem munden. Disken i læben forhindrede dette. Interessant nok tyder mænd ikke på en sådan beskyttelse. Det er sandsynligt, at ved at bruge sådan dekoration reducerer de sandsynligheden for, at nogen fra en anden stamme tager deres kvinder væk.

Langstrakt lap

På billedet: En masai-kvinde med aflange øreflipper. Foto af: William Warby.

Se også udgave - Mysteriet om Mursi-stammen

En lignende procedure er typisk for en anden afrikansk stamme. Masai-kvinder, der bor i det sydlige Kenya og det nordlige Tanzania, bruger en lignende skive til at forlænge deres ører. Piger i en tidlig alder gennemborer lapperne med en splint af horn. Trægenstande indsættes i hullet. Over tid øges vægten ved hjælp af perler og store smykker, indtil lappen trækkes til skuldrene. Jo længere ørerne er, jo mere respekteret og smuk anses en kvinde for at være for sine medstammefolk.

For ikke at skade sådan en skønhed under gåture eller arbejde kaster kvinder en lap over den øvre kant af øret. De bruger også dekoration til praktiske formål: de kan indsætte de nødvendige genstande i hullet, for eksempel et rygerør eller bestik. Interessant nok er en langstrakt øreflipp ikke det eneste, der gør kvinder uimodståelige i Masai-mænds øjne. For skønhedens skyld banker Maasai-kvinder også deres fortænder ud og barberer deres hoveder.

Tilsmudset krop

På billedet: Himba (billedet) er ikke den eneste stamme, hvis repræsentanter udtværer deres kroppe med en særlig blanding. I den angolanske Mwila-stamme dækker kvinder deres hår med en pasta af olie, bark og gødning. Foto af: Gusjer.

Kvinderne fra Himba-folkene i det nordlige Namibia starter deres dag med en usædvanlig skønhedsbehandling. De smører sig fra top til tå med en blanding af okker, fedt og aske, selv dækker deres hår, flettet i dreadlocks. Omuzumba-buskens harpiks føjes til salven - den giver en rød farve. Denne blanding gør ikke kun Himba-kvinder attraktive for mænd, men beskytter også huden mod den brændende sol. Derfor bruger både mænd og børn denne salve. Men selv dette er ikke nok for en Himba-kvinde at se fantastisk ud. Efter indvielsesritualet til voksenalderen fjernes de fire nederste tænder for piger.

Ansigt tatovering

Foto: En maori-kvinde med en tatovering på hagen. Foto af: Quinn Dombrowski.

Se også nummer - Smil af kvinder Ainu

Maori-kvinder, den oprindelige befolkning i New Zealand, har længe prydet sig med tatoveringer. I modsætning til mænd, der dækkede hele kroppen med indviklede mønstre, malede kvinder oftest kun ansigt og hage. Man mente, at piger har mere brug for følelsesmæssig "næring", så "moko" (tatovering) dækkede området omkring munden. Derudover tiltrak en sådan usædvanlig dekoration repræsentanter for det modsatte køn.

Maorierne lånte mønsterteknikken fra Polynesien. Tatovering tjener til maorier og beskyttelse og en manifestation af individualitet og en slags pas, hvormed man kunne lære om karakteren og livet for sin ejer. Tidligere var denne kunst ikke tilgængelig for alle. Kun repræsentanter for de øverste lag var værd at bære en individuel tatovering. Hun angav status og ædel fødsel, så en kvinde med et mønster var mere tilbøjelige til at blive gift. Derudover troede maorierne, at tegning hjalp med at opretholde ungdom og skønhed. I dag oplever kunsten "ta-moco", glemt i det 19. århundrede, dens genfødsel. Mange maorifolk får tatoveringer for at vise deres respekt for deres forfædres traditioner.

Næse stik

På billedet: En kvinde fra Apatani-folket. Foto af: rajkumar1220.

Apatani-kvinder i det nordøstlige Indien gennemborer næsens vinger og indsætter propper kaldet Yaping Hullo i hullerne. Det menes, at denne tradition opstod på grund af det faktum, at kvinder for dette folk for længe siden var de smukkeste i området og led af øget opmærksomhed fra mænd fra andre stammer. For at de ikke skulle have et ønske om at tage skønhederne væk, kom de op med en sådan skræmmende "dekoration". Derudover blev pigerne tatoveret i en lige linje fra hagen til næsespidsen. Over tid blev næsepropper et fælles træk ved kvinders udseende og et særpræg ved stammen. For nylig foretrækker den yngre generation af Apatani-folket dog at pynte sig på andre måder.

Lille fod

På billedet: Det kinesiske kvindes yndefulde ben. Foto fra det tyske forbundsarkiv.

For skønhedens skyld måtte kinesiske kvinder bringe alvorlige ofre: fra begyndelsen af det 10. til begyndelsen af det 20. århundrede var kulten af et elegant ben populært i landet. Toppen af nåde var en fod 10 cm lang, buet i form af en halvmåne og lignede en lotus. For at opnå denne effekt blev foden forbundet på 4-årige piger på en sådan måde, at fire fingre blev bøjet og i kontakt med sålen. I denne position stoppede foden med at vokse og blev deformeret. Et lille hovlignende ben blev betragtet som et symbol på kvindelig kyskhed og den mest attraktive del af en kvindes krop. Skønheder med forbundne ben kunne næppe bevæge sig, haltede og oplevede smerter, når de gik. Men chancerne for at blive gift med ejerne af lotusben var meget større. I begyndelsen af det 20. århundrede gik lotusfoden ud af mode, og kinesiske kvinder holdt op med at lide på grund af denne skønhedskanon.

Foto: Røntgen af lotusbenet. Kilde: Afdeling for tryk og fotografi, Kongresbiblioteket.

Se også nummer - Lotus fødder af kinesiske skønheder - plage og lemlæstelse siden barndommen

Ar

På billedet: Kvinder af Surma-stammen, der bor i Omo-dalen i Etiopien, smykker sig ikke kun med ar, men kan også trække øreflipperne og læberne ud ved hjælp af en keramisk skive. Foto af Rod Waddington.

Kvinder fra den afrikanske Surma-stamme pryder deres kroppe med ar. Det menes, at jo flere ar, jo mere elastisk og attraktiv er en kvinde. Afskærpning bruges ikke kun af det retfærdige køn, men også af mænd, for hvem det primært er en demonstration af mod. Ved antallet af ar på højre hånd (for kvinder - til venstre) kan du finde ud af, hvor mange fjender der blev dræbt af ejeren af arene. Ardannelsesproceduren er meget ubehagelig: huden skæres med et blad, løftes med en akacietorn, og en blanding af aske og plantesaft gnides ind i såret og forårsager irritation. Således får arret den ønskede konvekse form.

Kunne lide? Vil du holde dig ajour med opdateringer? Abonner på vores Twitter, Facebook-side eller Telegram-kanal.

En kilde

Anbefalede: