Skønhedskanoner varierer rundt om i verden, men de fleste kvinder prøver altid at matche dem. I traditionelle samfund, hvor en piges velbefindende ofte afhænger af mandlig opmærksomhed, er udseende særligt vigtigt. Hvilke ofre pigerne er tvunget til at bringe af deres mødre, idet de tror, at dette kun vil bringe godt for deres døtre - i materialet fra "Lenta.ru".
Stille forbrydelse
I Cameroun forstår mange kvinder, hvor vigtig en god uddannelse er for deres døtre. Mødre er klar til at gå til ekstremer, så deres piger ikke bliver gift i ungdomsårene, som de engang gjorde for sig selv. Selv direkte grusomhed. Ifølge FN har 24 procent af pigerne i landet gennemgået bryst med varme sten eller jern. 58 procent af pigerne, der overlevede proceduren, blev såret i deres egne mødres hænder.
Piger mellem 8 og 16 år udsættes normalt for denne tortur i håb om at redde dem fra mandlig påtrængende opmærksomhed, voldtægt og tidlig graviditet. Faktum er, at det i landet antages, at hvis en pige har et bryst, er hun allerede klar til ægteskab og fødsel af børn. Som et resultat af proceduren og manglen på ordentlig arbehandling kan piger udvikle cyster, og over tid kan brystkræft udvikle sig. Ved fødslen af en baby afsløres andre problemer, for eksempel manglen på modermælk. Hvad mere er, viser forskning, at moxibustion ikke gør noget for at bekæmpe vold. Mange kamerunerske mænd var uvidende om fremgangsmåden, indtil journalistik begyndte at dukke op om den.
En lignende tradition er også almindelig i Tchad, Togo, Benin, Guinea og Guinea-Bissau. Siden 2010'erne sammen med indvandrere fra det centrale og vestlige Afrika har skikken spredt sig til Storbritannien. Piger tror ofte, at dette er til deres bedste og ikke ønsker at miste deres mor, så de indrømmer ikke, hvad der skete med andre. De skjuler omhyggeligt deres ar og nægter i skolerne at gennemgå lægeundersøgelser og skifte tøj til sport. Efter proceduren trækker piger sig ofte tilbage i sig selv, men nævner ikke grunden på grund af skam.
Psykoterapeut Leila Hussein, der arbejder på en klinik i det nordlige London, hævder, at fem af hendes klienter havde forbrændinger i brystet. De havde alle britisk statsborgerskab.”En af dem fortalte mig 'Jeg har et fladt bryst som en drengs', og der er ar! Men ingen har nogensinde undersøgt dem eller spurgt om det. Og dette er i hovedstaden! - kvinden er indigneret.
Jennifer Mirage, der har arbejdet som sygeplejerske på hospitaler i Glasgow, Brumfield, Birmingham og London i over et årti, bemærkede, at antallet af kvinder med vansirede bryster er steget gennem årene. Hun mødte personligt 15 voksne kvinder og otte piger med forbrændte ar på brystet.”Jeg tog mig på en eller anden måde til en ti-årig pige, der havde en infektion. Sygdommen dukkede op efter flere års brystforbrænding,”indrømmede hun.
En af kvinderne beskrev den smertefulde procedure for journalister:”Jeg tog en sten, opvarmede den og begyndte at massere min datters bryster. Stenen var varm. Da jeg startede med massagen, sagde hun:”Mor, jeg er varm!””Den uheldige mor blev forhørt, hun blev advaret og løsladt fra politistationen. Selvom materiale om denne praksis vises regelmæssigt i den britiske presse, er der indtil videre ikke foretaget nogen anholdelser. Det er ikke engang nødvendigt at tale om Cameroun på en sådan måde.
Medlem af House of Lords Alex Carlile (Alex Carlile) opfordrede politiet til aktivt at bekæmpe spredningen af moxibustion. "Det er tid for politiet og anklagere at være opmærksomme på problemet og begynde at tackle det kraftigt under hensyntagen til, hvordan dette påvirker de unge ofre og deres miljø." Han blev aktivt støttet af Udvalget om Børn og Ligestilling.
Nuyudjevira, der bor i Storbritannien, som engang blev vanæret af sin mor på denne måde, ryster dog kun hovedet.”Briterne er så høflige, når det kommer til, hvad de anser for at være kulturelle. Men hvis børn, små piger, der i hemmelighed er lemlæstet, lider på grund af disse "træk", bør dette ikke betragtes som normalt."
Omvendt diæt
Mens kvinder i den vestlige verden fortsætter med at være diæt i håb om at tabe sig i kvinder, betragtes overvægtige damer i Mauretanien og Nigeria som skønhedsstandarden. Strækmærker kaldes især smukke mænd. For at øge chancerne for deres døtre for et lykkeligt ægteskab giver mødre dem til såkaldte våde sygeplejersker fra de er fem år. De skal tvinge selv den tyndeste pige til at blive bedre, så hun ophører med at være en "skam for familien." Praksis med tvangsfodring kaldes leblukh.
Sygeplejersker fodrer piger med enorme tallerkener med fedt couscous, brødkrummer i olivenolie, figner og lam, får dem til at drikke omkring tyve liter kamelmælk og spiser kamelpumpefedt om dagen. Hvis pigen ikke kan afslutte fadet, straffes hun. Barnets fødder placeres mellem træpinde og placeres oven på vægten. Sygeplejerskeopkast betragtes som "en normal og naturlig reaktion hos en voksende organisme." Sygeplejersker tillader ikke afdelingerne at bevæge sig, så de ikke ved et uheld taber sig. Ved otte år vejer piger ca. 140 kg, voksne kvinder i ægteskabelig alder - 200.
”Piger sendes til vådsygeplejerskerne i skoleferier eller i regntiden, når kvæget giver meget mælk, og intet forklares for dem. De lider, men de får at vide overalt, at kun fede kvinder vil være glade,”forklarer menneskerettighedsaktivisten Fatimata Mbaye. Ifølge WHO er 20 procent af mauretanske kvinder overvægtige. Overvægtige mænd er kun fire procent af den samlede befolkning. Når piger vokser op, lider de af adskillige sygdomme: fedme, hypertension og hjertesygdomme.
Den yngre generation mener, at traditionen skal efterlades i fortiden.”Vi skal afslutte den tradition, der truer vores liv. Jeg kender så mange uskyldige piger, der blev tvunget til at vokse fedt mod deres vilje for at blive gift, og de fleste af dem lider af sygdomme,”sagde den 25-årige Mariam Mint Ahmed.”Min mor begyndte at opfede mig, da jeg var 13. Hun slog mig for at få mig til at spise mere. Hver gang syntes det for mig, at min mave var ved at eksplodere,”minder Selekha Mint Sidi om. Kvinden sagde, at hun ikke ville opfede sin datter, uanset hvad der skete.
”Jeg synes, det er nødvendigt at opfede piger. Tynde døtre er en skændsel for familie og stamme. Og mænd vil sandsynligvis ikke se på dem,”siger den 55-årige Achetu Mint Taleb. Kvinden betragter sig selv som en fremragende mor: hun gav sine to døtre til våde sygeplejersker i to år i en alder af otte.”De var utroligt klumpede, giftede sig hurtigt og fødte inden de var 17 år. Døtrene driver huset og kommer til mit hus i weekenden. Jeg er meget stolt af, hvad jeg gjorde for dem. I Mauretanien viser en kvindes størrelse, hvor meget plads hun indtager i en mands hjerte,”indrømmer hun.
Mar Hubero Capdeferro, FN's repræsentant for køn og befolkning i Mauretanien, forklarer, at skønhedsstandarder har udviklet sig historisk:”Hvis en kvinde er fed, har hendes familie penge til at fodre hende. De er ikke fattige mennesker, de har penge til mad til små piger. Så fede kvinder er blevet skønhedsstandarden: jo mere storslået du er, jo smukkere betragtes du. Men situationen, sagde hun, begynder at ændre sig. Mange unge kvinder ønsker ikke længere at fodre deres døtre. Hvis kvinder plejede at være hjemme, går de nu på arbejde, gå, dyrke sport. Mange mennesker følger deres helbred og ser på den ældre generation: Mauretanere på 40 og 50 år har svært ved at gå, lider af diabetes og hjertesygdomme.
De, der fortsætter med at opfede deres døtre, benytter sig af stadig mere ekstreme metoder. Nogle piger får kemikalier i stedet for kamelmælk, som bruges til at få kvæg til at blive federe. Kvinder, der voksede op på hormonelle præparater til dyr, har en uforholdsmæssig krop: store bryster, mave og kinder, men tynde arme og ben. Disse kvinder er mere tilbøjelige til at lide af hjerte- og hormonsygdomme og infertilitet end dem, der fodres med naturlig mad. Nogle bliver vanvittige.
Dr. Wadel Lemin fra Metropolitan Hospital bemærkede, at flere piger, der lider af spiseforstyrrelser, indlægges hver dag. Mange af dem går ikke til læger ikke for første gang - deres forældre nægter at følge lægenes anbefalinger og fortsætter med at fodre dem.
Modvillige tatoveringer
Forældre er som regel sej med hensigten med deres teenagedøtre at få en tatovering. Den indiske kvinde Geeta Pandey fra Uttar Pradesh blev derimod uddannet fra barndommen til at have flere tatoveringer såvel som gennemboret næse og ører, som hendes mor og bedstemor.
Faktum er, at i det samfund, hvor hun kommer fra, skal alle gifte kvinder gøre tatoveringer kaldet Godna.”Familien forklarede mig, at hvis jeg ikke havde en tatovering, ville ingen i min ægtefælles familie tage mad og vand fra mine hænder. Jeg vil blive betragtet som uren, urørlig,”forklarede Pandey.
Hendes mor giftede sig i 1940'erne, da hun var ved at blive 11. Et par uger efter brylluppet kom en gammel kvinde til hende og gav hende en tatovering. Af værktøjerne havde den gamle kvinde kun en nål, som hun opvarmede i ild, og sort farvestof. Barnet fik ikke bedøvelsesmiddel, og den gamle kvinde havde heller ingen salver.”Jeg græd hele tiden og klemte den gamle kvinde. Til sidst klagede hun til min bedstefar og kaldte mig et problem,”huskede Pandeys mor i samtaler med sin datter. Aret helede i omkring en måned. Tegningen afbildede blade og blomster.
Ifølge antropolog Kei Pandey får kvinder normalt tatoveringer med blomsterdesign, navnet på faren eller manden, landsbyens navn, et totem, et symbol på familien eller billedet af en af guderne. I årenes løb har hun set millioner af landsbyskvinder tatoveret i hele Indien. Kun nogle gange fik mænd også tatoveringer.”Dette er et symbol på identifikation, både i vores verden og i efterlivet. Det antages, at en person efter døden vil blive spurgt, hvor han er fra, og han vil være i stand til at vise tatoveringen og besvare dette spørgsmål."
Baiga-folket i Madhya Pradesh har tatoveret piger i over to tusind år.”Så snart piger blev teenagere, fik de deres første tatovering på panden. Derefter blev de fleste af deres kroppe i løbet af flere år dækket af tegninger,”sagde Pragya Gupta, som havde været på besøg i deres landsbyer i flere år som en del af et program for at give landet rent drikkevand. Ifølge hende har alle folks kvinder tatoveringer, men flere og flere unge piger nægter at anvende dem. Baiga slog tatoveringer til piger udelukkende i skoven, væk fra mænds øjne. Dette forklares med et tegn: hvis en mand ser en kvinde dækket af blod om morgenen, fungerer hans dag ikke. Mønsteret er ridset ud med en bambusstamme og derefter slået med nåle med farvestof fra frøene fra den abessinske hvizotia.
Gupta forbinder dette med etableringen af kommunikation: anlæggelse af nye veje, fremkomsten af tv og mobiltelefoner. Børnene til Baiga-folket begyndte at gå i skole og fandt ud af, at ikke alle kvinder har tatoveringer.”Jeg mødte den 15-årige Anita. Hun havde en tatovering på panden og sagde, at hun havde så store smerter, at hun aldrig ville lade dette ske for sig selv igen. Og hendes mor, den 40-årige Badri, har tatoveringer, der dækker næsten hele kroppen,”sagde kvinden.
Badri støttede sin datters beslutning.”Jeg var analfabeter og adlød mine forældre i alt. Og Anita går i skole, og hvis hun ikke vil have en tatovering, så er jeg enig i det,”forklarede den indiske kvinde. Sandt nok måtte Anita af hensyn til en sådan overbærenhed love, at hun med jævne mellemrum ville blive hjemme: lave mad, rense og passe sine yngre brødre og søstre, mens hendes mor arbejder på gården. Pigens tilstedeværelse er faldet, og hun bliver muligvis et andet år.
